Tarik Ramadán: Occidente no debe obsesionarse y tender puentes
El catedrático de Estudios Islámicos Tarik Ramadán aconsejó a Occidente 'no obsesionarse con el discurso más radical del mundo musulmán' e indicó que la mejor manera de rellenar la fractura entre ese mundo y Occidente es tender puentes de entendimiento.
Ramadán, actual profesor visitante en la Universidad de Oxford criticado por su supuesto apoyo al fundamentalismo islámico, hizo esta reflexión durante su intervención en el seminario 'Diálogo entre culturas y religiones' organizado en Madrid por la Fundación Atman, en la que se habló de factor 'miedo'.
El especialista en el Islam se refirió a que tras el fin de la 'guerra fría' surgió un nuevo demonio: el miedo al 'Otro', en este caso el fundamentalismo del mundo árabe y musulmán.
Como receta aconsejó que 'no Occidente no se obceque con el discurso más radical del mundo musulmán', en una velada alusión a las recientes declaraciones del presidente iraní, Mahmud Ahmadineyad, en las que llamaba a destruir Israel.
Para Ramadán, el factor del miedo sirve 'para ocultar las políticas de dominación económica'.
En este momento impera la 'ideología del miedo', ya que 'se ha instrumentalizado el miedo para ocultar las políticas de dominación económica en un mundo en el que están vigentes las relaciones de dominación política', dijo.
El experto declaró que 'existe una polarización: nosotros (Occidente) y ellos (el mundo musulmán), al contrario de lo que ocurre en el mundo islámico 'en el que los musulmanes nos sentimos las víctimas de la occidentalización'.
A este respecto Ramadán propuso como base de entendimiento 'crear espacios de confianza mutua'.
Sobre el fenómeno de la inmigración se mostró a favor de la integración de los inmigrantes. 'Hay -dijo- que llevarles al ámbito común de la ciudadanía' y 'tender puentes donde existen fracturas'.
Por último, manifestó que ha desterrado de su vocabulario la palabra 'tolerancia', en tanto que no significa otra cosa que sufrir al otro cuando no se le puede soportar'.
A su vez, el secretario de Estado español para Asuntos Exteriores, Bernardino León, recordó 'lo mucho que sabemos los españoles del 'otro'', de lo árabe y musulmán.
Apostó por 'rechazar los enfoques internacionales basados en la amenaza como el choque de civilizaciones' y por 'el respeto a la diversidad' ya que 'es necesario humanizar la globalización'.
También Abed Rabó, actual miembro del Comité Ejecutivo de la Organización para la Liberación de Palestina (OLP) y ex ministro de Cultura e Información, puso énfasis en la necesidad de 'crear planes educativos para impartir un mensaje de tolerancia'.
En este contexto, Rabó se refirió a que 'es difícil abogar en un sistema educativo por Occidente cuando Occidente apoya la ocupación israelí 'de los territorios palestinos, pues 'la educación es política'.
Fred Halliday, catedrático de Relaciones Internacionales en la London School of Econonomic, dijo por su parte que el choque cultural no es tan importante como el político.
Aconsejó que 'no concedamos autoridad a los señores barbudos' (en alusión a esa característica de los fundamentalistas) y 'empezar por la educación y la defensa de los valores universales y la democracia'.
A su vez Azzam Tamimi, director del Instituto de pensamiento político de Londres, indicó que 'los musulmanes empiezan a pensar en su segunda o tercera generación en qué medida podemos ser tolerantes'.
Para Tamimi, 'los musulmanes que viven en Europa temen decir lo que piensan por temor a que les pongan la etiqueta de terroristas, por lo que se guardan sus opiniones'.
'Existe un temor a que se pueda criminalizar' su opinión, incluso a la hora de analizar la actividad de grupos terroristas como Al Qaeda, indicó Tamimi.
Por otro lado, Judith Kipper, directora del Middle East Forum, en el distrito de Washington DC, Occidente, se refirió al enfrentamiento cultural entre Occidente y el 'otro', y dijo que 'es un asunto explosivo', que solo se puede atajar con 'tolerancia'.
Kipper recordó que tras los atentados del 11-S en 'Estados Unidos cada vez no estamos haciendo mas intolerantes y más nacionalistas, mientras que la economía se globaliza'.
